Debord, społeczeństwo spektaklu i wojna na Ukrainie

Paweł Mościcki
Pisarz i filozof, pracuje w Instytucie Badań Literackich Polskiej Akademii Nauk w Warszawie. Członek redakcji kwartalnika „Widok. Teorie i praktyki kultury wizualnej”. Autor książek: Polityka teatru. Eseje o sztuce angażującej (2008), Godard. Pasaże (2010), Idea potencjalności. Możliwość filozofii według Giorgio Agambena (2013), My też mamy już przeszłość. Guy Debord i historia jako pole bitwy (2015), Foto-konstelacje. Wokół Marka Piaseckiego (2016), Migawki z tradycji uciśnionych (2017), Chaplin. Przewidywanie teraźniejszości (2017), Lekcje futbolu (2019), Azyl (2022) Wyższa aktualność. Studia o współczesności Dantego (2022). Jest też autorem bloga: pawelmoscicki.net.
Z Pawłem Mościckim, autorem książki „My też mamy już przeszłość. Guy Debord i historia jako pole bitwy”, rozmawia Rafał Górski, redaktor naczelny Tygodnika Spraw Obywatelskich.
Coraz bardziej chore, a zarazem coraz potężniejsze społeczeństwo wszędzie uczyniło świat środowiskiem i dekoracją swojej choroby, a zatem zamieniło go w chorą planetę.
Guy Debord
Postrzegał swoje czasy jako nieustającą wojnę, zaś całe jego życie było zaangażowaniem w tworzenie strategii.
Giorgio Agamben
Sztukę wojenną można określić jako umiejętność dostrzegania właściwych, sprzyjających zwycięstwu momentów bitwy. To one, pojawiając się na chwilę w zgiełku wojny, mogą odsłonić nowe możliwości, a ich wykorzystanie – odmienić układ sił.
Paweł Mościcki
Kim był Guy Debord?
Gdyby Debord dziś żył, to co by mówił na temat wojny na Ukrainie? Czy zgodziłby się z Benjaminem Abelow, autorem książki „Jak Zachód wywołał wojnę na Ukrainie. W jaki sposób polityka USA i NATO doprowadziła do politycznego kryzysu, wojny i ryzyka konfrontacji”.
Życie społeczeństw, w których panują nowoczesne warunki produkcji, przypomina olbrzymie zbiorowisko spektakli.
Czy książka „Społeczeństwo spektaklu” jest aktualna?
Czytaj też
→ Grzeczność w czasach wojny o świat • Olaf Swolkień
Proszę odszyfrować tytuł Pana książki: „My też mamy już przeszłość. Guy Debord i historia jako pole bitwy”.
Historię tworzą aktywne, zdeterminowane mniejszości, a nie większość, która rzadko ma jasne i trwałe wyobrażenie o tym, czego naprawdę chce – to fragment manifestu Teda Kaczynskiego „Społeczeństwo przemysłowe i jego przyszłość”. Czy Guy Debord zgodziłby się z Unabomberem? Czy jest coś, co ich łączyło?
Nie zmieniłem, jak inni, poglądów raz czy kilka razy, w miarę jak czasy się zmieniały; to raczej czasy zmieniały się zgodnie z moimi poglądami. Wystarczający powód, żeby nie cieszyć się sympatią współczesnych.
Kim byli wrogowie Deborda? Kim dziś byliby jego wrogowie?
Jak dziś stawiać opór społeczeństwu spektaklu?
Pobierz mp3
Działamy bez cenzury. Nie puszczamy reklam, nie pobieramy opłat za teksty. Potrzebujemy Twojego wsparcia. Dorzuć się do mediów obywatelskich.
Wzmocnij kampanie obywatelskie Instytutu Spraw Obywatelskich
Przekaż swój 1,5% podatku:
Wpisz nr KRS 0000191928
lub skorzystaj z naszego darmowego programu do rozliczeń PIT.
Muzyka „Also Sprach Zarathustra – Einleitung” – Kevin MacLeod, CC BY 3.0
Zapraszamy na staże, praktyki i wolontariat!
Dołącz do nas!