W pierwotnej, średniowiecznej opowieści nie pojawia się żaden szewczyk, zaś podrzucenie potworowi siarki zaszytej w bydlęcą skórę to pomysł samego Kraka lub jego synów. Już w średniowieczu w katedrze na Wawelu przechowywano kości zwierząt prehistorycznych, o których sądzono, że należały do smoka; zapewne także nieprzypadkowo na wzgórzu wawelskim mocno rozwinięty był kult świętych pogromców smoka. Jakie średniowieczne dzieła sztuki w Krakowie zawierają wizerunki smoków? Jakie były losy Smoczej Jamy w czasach nowożytnych, w XIX i XX wieku? Opowiada Magdalena Łanuszka
![Cała prawda o Smoku Wawelskim [Sztuka Powszechnie Nieznana #34], Magdalena Łanuszka](https://staticaudiotekacom.imgix.net/pl/files/apps/lite-podcasts/imported-covers/efd900ae/efd900ae-3c2e7ad851f64d967ca13b18a0d3689ccaf736e851f8f3f420d40c1aa9b99e76.jpg?w=300&auto=format)